古村落、特色村落
桃子坑村
发布时间:2016-11-18 11:36:17

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古村落简介:

         桃子坑村,因附近有一小坑,因溪坑沿岸昔日多桃树,因此得坑名桃子坑,村以坑得名。桃子坑边现在虽然没有传说中的桃树,但是也是古树苍天,郁郁葱葱。一棵老树横亘溪上,弯曲成奇怪的形状,弯曲的树干是小朋友的天然游乐场。村外溪坑上一座古老的石拱桥,古朴简单。 

       《云和地名志》述,桃子坑村为徐姓开基。现在居住的为练姓,在他们到来之时,已无徐姓居民,仅在村前上方的周山寮村存“徐候大王庙”。练乃中国稀少姓氏,未编入宋代《百家姓》。桃子坑练氏来自于何方,练氏宗谱源流序称:余族之祖出自轩辕黄帝姬姓,唐贞观十九年(645),东何公智勇超群,跟从李勣将军征伐高丽,献火攻战术,破南苏罗城有功,唐太宗以“精练军戎”封东何为岐山侯,赐姓练氏,加封河内郡。南迁之后,有大纶公任泉州知府,其子三,三子宁昌公徙居浙江龙泉下教,育三男,三子必辉公由下教徙居龙邑仙人。之后,十一世五三公派下,六四公由仙人徙庆邑杨桥村。十二世祖国只公,字寿政,由杨桥徙居龙邑廿二都桃子坑村。见其地僻幽冥,山明水秀,可以安居乐业,图其子孙安妥以裕后计也。

         桃子坑《练氏宗谱》记载了一个耐人寻味的预言,我想,定是练氏南迁之时,先人编撰,以为后人南迁之动力。练氏五音志云:夫五音之名者,宫、商、角、徵、羽是也,始乎上古人皇,产五子之名也。长曰皇伯,即角龙,号木仙,乘白云以治东方;次曰皇仲,即徵龙,号火仙,乘绿云以治南方;三曰皇叔,即商龙,号金仙,乘紫云以治西方;四曰皇秀,即羽龙,号水仙,乘黑云以治北方;五曰皇少,即宫龙,号仙,乘黄云以治五方。按练氏之姓者,乃人皇第二子,乘绿云以治南方,故练氏者,迁向位次居于南方,有益后者。落款为宋仁宗六年冬学士欧阳氏校撰。 

         于桃子坑村定居之后,果然有益于练氏后者。光绪之前失考。清科举取消之后,有时廷公于清宣统元年(1909)由国学生附贡生,有赠诗言:处事当馀与子孙,声名振美古今存;崇筑禹庙祈神祐(桃子坑村水口的平水大王庙由时廷公修建),倡修宗谱溯本源;闾里解纷咸感德,乡邻赈恤共推恩;蘭孙桂子三枝秀,始信公心衍芳根。后有时廷公长子忠啟公,字啟松,生于光绪甲午年(1894)十二月,民国己巳年(1929)任村长,并因瓯江水路贩运木材而富甲一方。忠啟公之子章瑢,字琼瑢,生于民国甲寅年(1914)八月,娶黄垟村首富张志端长女。于是,瓯江北岸的两家富户联姻,又增强了练氏家族的实力。

         村中留存乾隆元年建成的平水大王殿两座。艮子背平水大王殿子山午向,为三直两栋一天井结构,建筑面积约170平方米,下设戏台,其建筑模式、尺村与龙门插花殿(老殿)完全相同。桃子杭水口的平水大王殿申山寅向,宽约14米,深约10米,两边石制大门,筑门前大道及石制栏杆,当年建筑规格较高,现已部分倒塌。乾隆元年(1736),艮子背村刘氏在村后建一丈见方的小庙,供奉地方菩萨平水大王。至民国十三年(1924),重建大庙,奇迹始现。开挖山体丈许时,在无明显缝隙的“麻箍石”中,惊现一尺见方的石牌,用中宋体书:“平水大王神位”,无年号可查。当年建庙,村民选有十位头首。选出之初,童弟刘叶增无故降神,曰:“十人各增一丁”。当年建成,各家均增一男丁。至民国廿五年(1936),佛身重裱更衣。卜定吉日后,有师傅到来,要价一百钱,问裱否?扶乩曰:“不裱,本王自会请师”。临近开光吉日一个月,村民再次扶乩,曰:“丁姓师傅三日内到,价不过三十”,至第三日,果有松阳沙坑丁姓师傅到来,村人告知菩萨已知你即将来,甚为惊恐,不敢要价,最后以廿九钱低价重裱。至开光之日,店子新进排村阙赞恩前来求烧头香,他夫妻俩均已五十余岁,膝下无子。当年求子得信,取号名“赐牯佬”,以纪念菩萨赐子。

         今天的桃子坑,依然安静幽冥,像阁中的淑女,窈窕芬芳。淳朴的村民正吆喝着牛羊鸡犬,奏响桃花源中崭新的旋律。

地址:

       位于云和县境内

门票:

       免费

交通:

        自驾出游

开放时间:

         全天



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